சர்க்கரை நோய் நீக்கும் தலம்....

நீடாமங்கலம் அருகேயுள்ள சிவாலயத்தில் சிவபெருமான் கரும்பு கட்டிணைப்போல கட்டுக்கட்டாக தோற்றம் அளிக்கிறார். இதனால் இந்த கோயிலில் சிவபெருமான் கரும்பேஸ்வரர் என அழைக்கப்படுகிறார். சர்க்கரை நோயாளி களின் எண்ணிக்கை ஒருபுறம் அதிகரித்துக் கொண்டே போவது கவலை தந்தாலும், அந்த நோயைத் தீர்க்கும் ஈஸ்வரனும் இங்கேதான் குடிகொண்டிருக்கிறான் என்பது இனிப்பான சேதி.

தஞ்சையிலிருந்து 25 கிலோமீட்டர் தொலை வில் உள்ளது கோயில்வெண்ணி. கரிகால் சோழப் பேரரசர் வெண்ணிப் போர் நடத்தி, எதிரிகளை வென்ற புகழுடைத்த ஊர் என்று சரித்திரத்திலும் பெரிதும் பேசப்படுகிறது இவ்வூர். புலவர் வெண்ணிக் குயத்தியார் பிறந்த ஊர் எனும் தகவல் மூலம் சங்க காலத்துடன் ஒப்பிட்டு இதன் தொன்மையை அறிய முடிகிறது. சுமார் 2,200 ஆண்டுகள் பழைமை வாய்ந்தது என்கிறார்கள் ஆய்வாளர்கள்.

மூன்று நிலை கொண்ட ராஜகோபுரம், கோயிலுக்கு எதிரே சூரிய புஷ்கரணி என்ற தீர்த்தம் (குளம்), கோயிலுக்கு வலதுபுறம் சந்திர புஷ்கரணி என்ற தீர்த்தம். இப்படி கோயிலுக்கு அருகே சூரிய, சந்திர தீர்த்தங்கள் அமைந்திருப்பதே வெகு சிறப்பாகக் கருதப்படுகின்றன.

மிகச் சிறிய கோயில்தான். ஆனால், உள்ளே நுழைந்ததும், அந்த அழகும் அமைதியும் பிரமாண்டமாகத் தெரிகின்றன. ராஜ கோபுரத்தைத் தாண்டியதும், பலிபீடமும் நந்ததேவரின் திருவுருவமும் இருக்கின்றன. ஒரே ஒரு பிராகாரம்தான். உள்ளே மகா மண்டபம். வலதுபுறம் விநாயகர். பிறகு, நர்த்தன கணபதி. கருவறையைச் சுற்றி, ஸ்ரீதட்சிணாமூர்த்தி, ஸ்ரீலிங்கோத்பவர், ஸ்ரீதுர்கை, ஸ்ரீசண்டிகேஸ்வரர் ஆகிய தெய்வங்கள் காட்சி தருகின்றனர். கோயில் கும்பாபிஷேகத்துக்கான திருப்பணிகள் ஆரம்பிக்கப்பட உள்ளதால், கன்னிமூல விநாயகர், வள்ளி தேவசேனா சமேத சுப்ரமணி யர், மகாலட்சுமி ஆகிய திருமூர்த்தங்கள் தற்காலிகமாக மகா மண்டபத்திலேயே பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. பிராகாரத் தில், பைரவர் சந்நிதியும் நவகிரகங்களும் அமைந்துள்ளன. ஈசான்ய மூலையில், இந்த ஆலயத்தின் தல விருட்சமான நந்தியாவர்த்தம் பசுமையாகக் காட்சி தருகிறது.

சுவாமி சந்நிதியில், கருவறைக்கு வெளியே அனுக்ஞை விநாயகரும், உபநந்தியும் காட்சியளிக்கின்றனர். கருவறையில் கரும்பே உருவாய் காட்சி தருகிறார் மூலவர். ஆம்... ‘திருமேனி கரும்புக் கட்டுடைத்து’ என்று திருமூலர் பாடியுள்ளபடி, கரும்பேஸ்வரர் என்னும் பெயருக்கேற்றாற்போல், கரும்புக் கட்டுகளைச் சேர்த்து வைத்தாற்போன்ற பாண அமைப்பைக் கொண்டவர் இந்த மூலவர். சுவாமிக்கு அபிஷேகம் செய்யும்போது, அந்த வடிவம் நமக்கு நன்றாகப் புலப்படுகிறது. பாணம் அமைந்திருக்கும் ஆவுடை, சதுர் அஸ்த்ர வடிவமுடையது. இதுபோன்ற திருவடிவம் அபூர்வமானது.

சிவலிங்கத் திருமேனியின் வலது மேல்புறத்தில், சற்றே வெட்டுப்பட்டது போன்ற அடை யாளம் உள்ளது. திருவாரூரில் ஸ்ரீதியாகராஜ சுவாமியைப் பிரதிஷ்டை செய்த பெருமைக்குரிய முசுகுந்த சக்கரவர்த்தி, ஒருமுறை திருவாரூரில் இருந்து தஞ்சைக்குச் செல்லும்போது, வழியில் ஓரிடத்தில் இரு முனிவர்கள் தர்க்கத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டார். ஒரு முனிவர், ‘இந்த இடம் கரும்புக் காடாக இருப்பதால், இதன் தல விருட்சம் கரும்பு’ என்றும், மற்றொருவர், ‘இல்லையில்லை; இது நந்தியாவர்த்தம் நிறைந்த இடம். எனவே, நந்தியாவர்த்தம்தான் தல விருட்சம்’ என்றும் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தனர்.

இவர்களுடைய விவாதத்தைக் கேட்ட மன்னர், ‘இந்த இடத்தில் ஆலயமே இல்லையே... இவர்கள் இருவரும் தல விருட்சம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்களே!’ என்று வியப்புடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். முனிவர்களின் பேச்சுக்கிடையில் குறுக்கிட்டால் சாபத்துக்கு ஆளாகி விடுவோமோ என்ற பயத்தில், அமைதியுடன் அவர்களை நோக்கிக்கொண்டிருந்த அந்த நேரத்தில் திடீரென ஓர் அசரீரி ஒலித்தது. ‘கரும்புக் கட்டுகள் சேர்ந்த கரும்பின் சொரூபமாக நான் இங்கே இருக்கிறேன். இங்கே தல விருட்சம் நந்தியாவர்த்தம்!’ என்று இறைவனின் குரலே, உண்மையை ஓங்கி ஒலித்தது.

உடனடியாக அந்த இடத்தில் பூமியைத் தோண்டிப் பார்த்தபோது, லிங்க பாணம் வெளிப்பட்டது. அப்படித் தோண்டும்போது மண்வெட்டியால் விழுந்த வெட்டுத் தழும்புதான் இப்போதும் அவருடைய திருமேனியில் காணப்படுகிறது. சிவலிங்கம் கிடைத்த இடத்தில் உடனே கோயில் கட்ட முடிவு செய்தார் சக்கரவர்த்தி. லிங்கம் இருந்த இடத்தில், அடியில் தோண்டத் தோண்ட அந்த பாணம் போய்க்கொண்டே இருந்ததாம். எனவே, சிறிது உயரமாகவே கட்டலாம் என நினைத்து, 20 அடி உயரத்தில் இந்தக் கோயிலைக் கட்டியுள்ளார். சொல்லப்போனால், சூரிய புஷ்கரணியில் இருந்து லிங்கம் இருக்குமிடம் 40 அடி உயரம் இருக்கும். மொத்தம் 12 படிகளைத் தாண்டித்தான் சிவனைத் தரிசிக்க வேண்டும். ‘மாடக் கோயில்’ என்று கூட சொல்லலாம்.

‘‘இங்கே பிரார்த்தனை செய்து கொண்டால் சர்க்கரை நோய் தீருகிறது. சர்க்கரை அதிகமா இருக்கிறவங்க கும்பிட்டா, அவர்களுடைய அதிகப்படியான சர்க்கரையை அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார் என்பது நம்பிக்கை.

சர்க்கரை நோய்க்கான பிரார்த்தனை...

சித்தர்கள் பாடல்களில் இந்தக் கோயிலில் சர்க்கரை நோய்க்கான பிரார்த்தனை முறை பற்றிக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாம்பாட்டி சித்தரும் கோயில்வெண்ணி இறைவன் சர்க்கரை நோய் தீர்ப்பது குறித்துப் பாடியுள்ளார். ‘ரசமணியோடு வெல்லம் கலந்து, கோயிலை வலம் வந்து, சுவாமிக்கு நிவேதனம் செய்து பிரார்த்தித்தால், குருதியில் சர்க்கரை குறையும்’ என்று காகபுஜண்டர் பாடியுள்ளார். ஆனால், இன்றைய விலை வாசியில் ரசமணியை வாங்கிப் படைப்பது என்பது சாத்தியமல்ல. எனவே, மக்கள் தங்களால் இயன்றளவு ரவையை வாங்கி, வெல்லம் கலந்து, படைத்து வழிபடுகின்றனர். எறும்புகளுக்கு அது உணவாகிறது. இறைவன் அதை ஏற்று, சர்க்கரை நோய்க்கு நிவாரணம் அளிப்பதாக நம்பிக்கை.
இங்கே மூலவரையும் அம்பாளையும் ஒரே இடத்தில் நின்றபடி தரிசிக்கலாம். கிழக்கு நோக்கி கரும்பேஸ்வரரும் தெற்கு நோக்கி அம்பாளும் அருள்பாலிக்கிறார்கள்.

அம்பாள் சௌந்தரநாயகி, பெயருக்கேற்றபடி மிக அழகிய திருக்கோலத் துடன் காட்சி தருகிறாள். குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத தம்பதியருக்கு, மழலைப் பேறு அருளும் மகா சக்தி படைத்தவள். குழந்தைக்காகப் பிரார்த் திக்கும் பக்தர்கள், வளையல்களை வாங்கி வந்து அம்பாள் சந்நிதியில் கட்டிவிடுகின்றனர். பெண்கள் வளையல் சார்த்தி வேண்டிக் கொண்டால் கண்டிப்பாகக் கருத்தரிப்பர் என்பது பலர் வாழ்வில் கண்ட உண்மை. இத் தலம் திருக்கருகாவூருக்கு மிக அண்மையில் உள்ளது.